Il est venu dans ce monde, Pour m'enseigner à naître de nouveau

Naître de l'Esprit
L'équilibre dans ma vie
Jésus , je crois en toi !

Dans un poême,le poète pose cette question:
"Pourquoi le monde est sans amour?"

Un deuxième affirme:
"Quand les hommes vivront d'amour,ce sera la paix sur la terre."


Comment acquérir cet Amour?

Comment renaître de l'Esprit?


Jean Gabin dans une chanson dit à peu près ceci :
" Je sais ! Je sais !
" En parlant des connaissances de la vie .
À la fin du poème ,
Après toute les expériences de la vie ,il affirme :
" Maintenant je sais !
Je sais, que je ne sais rien !
Et cela, je le sais !

Il y a deux mille ans


Le plus grand des grands, le plus humble des humbles
Le Fils de Dieu est venu sur la terre pour nous enseigner
La plus grande des vérités, le plus beau des poèmes.

* Je suis le chemin !
* Je suis la vérité !
* Je suis la vie !

Jésus-Christ par son exemple, son enseignement
Nous donne la réponse.


Dans cet extrait de l'évangile de Saint Jean au chapitre 3, il est dit ceci:"
Il y avait un homme appelé Nicodème, qui était du parti des Pharisiens
et qui était un chef des Juifs.Il vint une nuit auprès de Jésus et lui dit:
" Maître, nous savons que Dieu t'a envoyé pour nous enseigner;
car personne ne peut faire des miracles comme tu en fais

Si Dieu n'est pas avec lui."

Jésus lui répondit:" Je te le déclare, c'est la vérité: personne
ne peut voir le royaume de Dieu s'il ne naît pas de nouveau."
Nicodème lui demanda:
" Comment un homme déjà âgé peut-il naître de nouveau ?
Il ne peut pourtant pas retourner dans le ventre de sa mère
et naître une seconde fois ?
" Jésus répondit:" Je te déclare que c'est la vérité:
personne ne peut entrer dans le royaume de Dieu

S'il ne naît d'eau et de l'Esprit.

Ce qui naît d'un père humain est humain;

Ce qui naît de l'Esprit est esprit!

"De même que Moïse a élevé le serpent d'airain sur un poteau
dans le désert, de même le fils de l'homme doit être élevé,
afin que tout homme qui croit en lui ait la vie éternelle.





Je vous offre l'enseignement du Graal


Cet enseignement: "c'est avant tout d'accepter dans l'abandon au Christ-Jésus, ma coupe de douleur. Cela me permet d'entrevoir, de ressentir
"une fraction de" la Grandeur de Jésus à Gethsémané.

C'est mourir à mon ancienne vie et par ce fait, acquérir par la grâce du Seigneur, la coupe de réjouissance,le Graal intérieur; le début du Vrai Bonheur."

Le but
De cet enseignement

Acquérir l'ouverture d'esprit pour permettre le passage
d'un plan de conscience à un autre, jusqu'à atteindre l'esprit dans lequel cette parole a été prononcée. Sois vrai avec toi-même et écoute la voie de ta conscience ,elle te guidera sur cette voie de la renaissance.

Par ta vérité d'abord !

Le Dieu Trinitaire

Te guidera par la suite sur le chemin de la Vérité par et en Jésus-Christ, le Fils du Très-Haut.


Les pères de l'église

distinguent généralement plusieurs niveaux d'interprétations
des Saintes Écritures.
Niveau charnel,historique;
Niveau psychique,étique;
Niveau spirituel,ontologique.
Il s'agit de passer d'un niveau de conscience à un autre niveau,
sans en nier aucun.
Pour finalement atteindre le niveau de conscience qui me permet,
de découvrir la nouvelle alliance que Dieu à inscrit dans nos coeurs;
et devenir disciple de Jésus-Christ dans la profondeur de notre Être.

Vers le devenir de l'être humain accomplit


Être l'Herméneute de l'enseignement du Fils de la Maman de Mamans, Maman-Marie


J'aimerais mettre cet enseignement en pratique une seconde à la fois .
Le vivre au meilleur de ma connaissance, par ta grâce Seigneur.

Le Sermon sur la Montagne

De Jésus le Christ ,le Fils bien aimé du Père .


Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 7,14-23.


Jésus appela de nouveau la foule et lui dit : « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l'homme et qui pénètre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l'homme, voilà ce qui rend l'homme impur. » Quand il eut quitté la foule pour rentrer à la maison , ses disciples l'interrogeaient sur cette parole énigmatique.

Alors il leur dit : « Ainsi, vous aussi, vous êtes incapables de comprendre ? Ne voyez-vous pas que tout ce qui entre dans l'homme, en venant du dehors, ne peut pas le rendre impur, parce que cela n'entre pas dans son coeur, mais dans son ventre, pour être éliminé ? » C'est ainsi que Jésus déclarait purs tous les aliments. Il leur dit encore : « Ce qui sort de l'homme, c'est cela qui le rend impur. Car c'est du dedans, du coeur de l'homme, que sortent les pensées perverses : inconduite, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout ce mal vient du dedans, et rend l'homme impur. »

Homélie sur les Béatitudes

« Dieu, crée pour moi un coeur pur »

Si, par un effort de vie parfaite, tu nettoies les scories de ton cœur, la beauté divine brillera de nouveau en toi. C'est ce qui arrive avec un morceau de métal, lorsque la meule le débarrasse de sa rouille. Auparavant il était noirci, et maintenant il brille et rayonne au soleil. De même l'homme intérieur, ce que le Seigneur appelle « le cœur », lorsqu'on aura enlevé les taches de rouille qui altéraient et détérioraient sa beauté, retrouvera la ressemblance de son modèle , et il sera bon. Car ce qui devient semblable à la Bonté est nécessairement bon…

Et ainsi celui qui a le cœur pur devient heureux parce que, en redécouvrant sa pureté, il découvre, à travers cette image, son origine. Ceux qui voient le soleil dans un miroir, même s'ils ne fixent pas le ciel, voient le soleil dans la lumière du miroir aussi bien que s'ils regardaient directement le disque solaire. De même vous, qui êtes trop faibles pour saisir la lumière, si vous vous tournez vers la grâce de l'image placée en vous dès le commencement, vous trouvez en vous-mêmes ce que vous recherchez.

En effet, la pureté, la paix de l'âme, l'éloignement de tout mal, voilà la divinité. Si tu possèdes tout cela, tu possèdes certainement Dieu. Si ton cœur est dégagé de toute inconduite, libre de toute passion, pur de toute souillure, tu es heureux, car ton regard est clair.
Saint Grégoire de Nysse (vers 335-395)


Deviens faible pour mieux pardonner et tu deviendras fort dans l'accueil de l'Amour du Seigneur

Pardonner à son frère de tout son coeur

Vous savez ce que nous dirons à Dieu dans la prière avant d'en arriver à la communion : « Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés ». Préparez-vous intérieurement à pardonner, car ces paroles, vous allez les rencontrer dans la prière. Comment allez-vous les dire ? Peut-être ne les direz-vous pas ? Finalement, telle est bien la question : direz-vous ces paroles, oui ou non ? Tu détestes ton frère, et tu prononces « Pardonne-nous comme nous pardonnons » ? -- J'évite ces mots, diras-tu. Mais alors, est-ce que tu pries ? Faites bien attention, mes frères. Dans un instant, vous allez prier ; pardonnez de tout votre cœur !

Regarde le Christ pendu sur la croix ; écoute-le prier : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font » . Tu diras sans doute : lui pouvait le faire, pas moi. Je suis un homme , et lui, il est Dieu. Tu ne peux pas imiter le Christ ? Pourquoi alors l'Apôtre Pierre a-t-il écrit : « Le Christ a souffert pour vous, il vous a laissé un exemple, afin que vous suiviez ses traces » ? Pourquoi l'Apôtre Paul nous écrit-il : « Soyez les imitateurs de Dieu comme des fils bien-aimés » ? Pourquoi le Seigneur lui-même a-t-il dit : « Mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur » ? Nous biaisons, nous cherchons des excuses, quand nous prétendons impossible ce que nous ne voulons pas faire... Mes frères, n’accusons pas le Christ de nous avoir donné des commandements trop difficiles, impossibles à réaliser. En toute humilité, disons-lui plutôt avec le Psalmiste : « Tu es juste, Seigneur, et ton commandement est juste » .
Saint Césaire d'Arles (470-543), moine et évêque


« Jamais un homme n’a parlé comme cet homme »
Dieu pourrait nous dire : « Puisque j’ai dit toutes choses dans ma Parole, mon Fils, il ne me reste plus rien à te répondre ni à te révéler… ‘ Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis tout mon amour, écoutez-le ’ (Mt 17,5)… Ecoutez-le, car je n'ai plus rien à révéler, plus rien à manifester…

« Si donc tu désires entendre de ma bouche une parole de consolation, regarde mon Fils qui m'est soumis et qui, par amour, s'est livré à l'humiliation et à l'affliction, et tu verras tout ce qu’il te répondra. Si tu souhaites que je te découvre des choses cachées ou quelque événement, jette seulement les yeux sur lui et tu trouveras renfermés en lui de très profonds mystères, une sagesse et des merveilles de Dieu, suivant cette parole de mon apôtre : ‘ En lui, qui est le Fils de Dieu, sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science de Dieu ’ (Col 2,3).

Ces trésors de sagesse seront pour toi plus sublimes, plus savoureux et plus utiles que tout ce que tu pourrais apprendre par ailleurs. Aussi le même apôtre se glorifiait-il ‘ de ne pas savoir autre chose que Jésus Christ et Jésus Christ crucifié ’ (1Co 2,2). Si tu veux des visions ou des révélations, soit divines, soit corporelles, regarde-le, ce Dieu fait homme, et tu trouveras là ce qui surpassera toutes tes pensées, car l'apôtre Paul dit encore : ‘ Dans le Christ habite corporellement toute la plénitude de la divinité ’ (Col 2,9). »

Il n'y a donc plus lieu d'interroger Dieu comme autrefois, et il n'est plus nécessaire qu'il parle, puisque toute la foi au Christ a été promulguée. Il n'y a plus de foi à révéler et il n'y en aura jamais.
Saint Jean de la Croix (1542-1591), carme, docteur de l'Église
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