La porteducoeur

Le Christ dans son enseignement nous dit : N'ayez pas peur.IL dit aussi : Renaître à l'Esprit (dans Jean 3). Jésus dit ceci sur la croix: Père ,pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. Le christ nous enseigne que le plus grand des dons pour renaître de l'esprit, c'est le pardon. Jésus m'enseigne a demandé dans la prière la grâce du pardon, pour me permettre à moi et à vous tous de renaître de plus en plus en profondeur à L'Esprit.

Moi, je veux mettre cet enseignement en pratique à chaque instant de mon quotidien. Je ne veux plus avoir peur d'affirmer ma Foi .Seigneur Jésus enseigne-moi à être doux et humble de coeur.

C'est la grâce que je demande pour nous tous au Dieu Trinitaire en cet Aujourd'hui . Marcel Reno Hogan,disciple de Jésus .

Aujourd'hui Jésus veut toujours nous donner son enseignement. Cet enseignement nous prépare a demandé au Dieu Trinitaire dans la profondeur de notre Âme, l'humilité pour recevoir la grâce.
La grâce de recevoir l'ouverture d'esprit nécessaire pour comprendre le message de Dieu . Comprendre ce message d 'Amour du Père céleste pour chacun de nous.

Cet enseignement: de la naissance de Jésus dans l'humilité; en passant par l'annonce de l'ange Gabriel à la Vierge-Marie; le passage de Jésus sur la terre ;et la mort résurrection du Fils de l'homme (fils de Dieu).

Le pardon,tel que nous l'enseigne le Seigneur Jésus dans la nouvelle alliance(nouveau Testament) me permet d'entrevoir dans sa petitesse le très grand Amour du Dieu Trinitaire pour chacun de nous. Dieu a envoyé son fils pour nous enseigner la grandeur du pardon.

D'après mon expérience personnel la mise en pratique de l'enseignement de Jésus au quotidien permet par la grâce du Dieu Trinitaire de se pardonner en profondeur ; et de pardonner à autrui. Le pardon dans l'union à Jésus-Christ permet de ressentir Dieu en chacun de nous.L'union à Dieu par son Fils permet de ressentir l'Eprit-Saint.

Ressentir ce grand Amour,cette union dans sa petitesse me permet de ressentir que tous les habitants de la terre sont les enfants de Dieu.Tous les Chrétiens sont frères dans l'union à Jésus-Christ.

Je crois qu'il est très important de se voir, chacun de nous, enfant de Dieu ;et frère en Jésus-Christ; de le ressentir au plus profond de notre être et ainsi mieux contribuer à la Paix et l'Harmonie sur la terre; chacun dans son milieu, en vivant l'enseignement de Jésus. Bon moment présent dans l'Amour.

Le sacrement de la réconciliation : « Tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux »

La confession est un acte magnifique, un acte de grand Amour. Là seulement nous pouvons nous rendre en tant que pécheurs, porteurs du péché, et de là seulement nous pouvons repartir en tant que pécheurs pardonnés, sans péché.

La confession n'est jamais que l'humilité entrée en action. Nous l'appelions autrefois pénitence, mais il s'agit vraiment d'un sacrement d'Amour, du sacrement du Pardon. Quand une brèche s'ouvre entre moi et le Christ, quand mon amour se fissure, n'importe quoi peut venir remplir cette fêlure. La confession est ce moment où je permets au Christ d'ôter de moi tout ce qui divise, tout ce qui détruit.

La réalité de mes péchés doit être première. Pour la plupart d'entre nous le danger nous guette d'oublier que nous sommes pécheurs et que nous devons nous rendre en confession comme tels. Nous devons nous rendre vers Dieu pour lui dire combien nous sommes désolés de tout ce que nous avons pu faire et qui l’a blessé.

Le confessionnal n'est pas un lieu de conversations banales ou de bavardages. Y préside un seul sujet -- mes péchés, mes regrets, mon pardon, comment vaincre mes tentations, comment pratiquer la vertu, comment grandir dans l'amour de Dieu.
Bienheureuse Teresa de Calcutta (1910-1997), fondatrice des Soeurs Missionnaires de la Charité

Un jour, alors que [le jeune] François montait à cheval près d'Assise, un lépreux vint à sa rencontre. D'habitude il avait une grande horreur des lépreux, c'est pourquoi il se fit violence , descendit de cheval et lui donna une pièce d'argent en lui baisa la main. Ayant reçu du lépreux un baiser de paix, il remonta à cheval et poursuivit son chemin.

A partir de ce moment, il commença à se dépasser de plus en plus, jusqu'à parvenir à une parfaite victoire sur soi-même par la grâce de Dieu.

Quelques jours plus tard, s'étant muni de beaucoup de monnaie, il se dirigea vers l'hospice des lépreux et, les ayant tous réunis, il donna une aumône à chacun, en lui baisant la main. A son retour, il est exact que ce qui auparavant lui paraissait amer -- c'est-à-dire, voir ou toucher les lépreux -- s'était transformé en douceur.

La vision des lépreux, comme il lui arriva de le dire, lui était à ce point pénible que non seulement il refusait de les voir mais même de s'approcher de leur habitation ; s'il lui arrivait parfois de les voir ou de passer près de leur léproserie … il détournait le visage et se bouchait le nez. Mais la grâce de Dieu le rendit à ce point familier des lépreux que, comme il l'atteste dans son Testament, il séjournait parmi eux et les servait humblement. La visite aux lépreux l'avait transformé.

C'est à ceux qui sont embrasés d'amour, ou plutôt à ceux qu'il veut embraser de cet amour, que le Sauveur adresse ces paroles. Notre Seigneur n'a pas détruit, mais réglé l'amour que l'on doit à ses parents, à son épouse, à ses enfants. Il n'a pas dit : « Celui qui les aime », mais « Celui qui les aime plus que moi »... Aime ton père, mais aime davantage le Seigneur ; aime celui qui t'a donné le jour, mais aime encore plus celui qui t'a créé.

Ton père t'a donné le jour, mais ne t'a pas créé, car il ne savait pas en t'engendrant qui tu serais ou ce que tu deviendrais. Ton père t'a nourri, mais il n'est pas l'origine du pain qui apaisait ta faim. Enfin, il faut que ton père meure pour que tu hérites de ses biens, mais tu partageras l'héritage que Dieu te destine en demeurant avec lui éternellement.

Aime donc ton père, mais pas plus que ton Dieu ; aime ta mère, mais aime plus encore l'Eglise, qui t'a engendré à la vie éternelle... En effet, si tu dois tant de reconnaissance à ceux qui t'ont engendré à une vie mortelle, quel amour dois-tu à ceux qui t'ont engendré pour l'éternité ? Aime ton épouse, aime tes enfants selon Dieu, pour les amener à servir Dieu avec toi, et lorsque vous lui serez réunis, vous ne craindrez pas d'être séparés. Ton amour pour ta famille serait bien imparfait si tu ne les conduisais pas à Dieu...

Prends la croix et suis le Seigneur. Ton Sauveur lui-même, tout Dieu qu'il était dans la chair, revêtu de ta chair, lui aussi a montré des sentiments humains lorsqu'il a dit « Mon Père, s'il est possible, que ce calice s'éloigne de moi » (Mt 26,39)... La nature de serviteur dont il s'est revêtu pour toi a fait entendre la voix de l'homme, la voix de la chair. Il a pris ta voix afin d'exprimer ta faiblesse, et te donner sa force..., et te montrer quelle volonté préférer.
Saint Augustin (354 - 430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église

Telle que le Christ t'a désirée, c'est ainsi que le Christ t'a choisie. Aussi entre-t-il chez toi sans obstacle, et il ne peut y manquer, lui qui a promis qu'il entrerait. Embrasse donc celui que tu as cherché (Ct 3,4) ; approche-toi de lui et tu recevras sa lumière (Ps 33,6) ; retiens-le, demande-lui de ne pas s'en aller si vite, supplie-le de ne pas s'éloigner. En effet, la parole de Dieu court rapidement (Si 43,5) ; elle ne se laisse pas saisir par la nonchalance, ni retenir par la paresse. Que ton âme, à son appel, aille à sa rencontre, et qu'elle persévère sur le chemin tracé par la parole céleste, car celle-ci passe rapidement…

Celle qui cherche ainsi le Christ, celle qui trouve le Christ peut dire : « Je l'ai saisi et ne le lâcherai plus ; je le ferai entrer dans la maison de ma mère, dans la chambre de celle qui m'a conçue » (Ct 3,4). Qu'est-ce que la maison de ta mère et sa chambre, sinon l'intimité la plus profonde de ton être ? Garde-la, cette maison, purifie-la dans ce qu'elle a de plus secret.

Ainsi, lorsque ta maison sera sans aucune tache, elle s'élèvera comme une demeure spirituelle pour être un sacerdoce saint, cimentée sur la pierre angulaire, et le Saint Esprit y habitera (1P 2,5). Celle qui cherche ainsi le Christ, celle qui l'implore ainsi, n'est pas délaissée par lui ; bien plus, il vient souvent la visiter, car il est avec nous jusqu'à la fin du monde (Mt 28,20).
Saint Ambroise (vers 340-397), évêque de Milan et docteur de l'Église